Salud Mental

Reportaje Diario La Tercera sobre la Película El Agente Topo, película chilena nominada al Oscar 2021

Les comparto la entrevista completa que me hicieron desde el Diario La Tercera para este reportaje

  1. Entrevistadora: ¿Cuáles fueron tus primeras impresiones al vera película?

Patricia: Vivo en Ciudad de México desde año pasado, y desde que se lanzó estrenó la película hace unos meses tenía muchas ganas de verla y no podía porque a México no había llegado. Fue una sorpresa cuando se informó que la subirían a Netflix Latinoamérica, la vi el mismo día del estreno en la plataforma. Siento un gran orgullo de saber se están difundiendo películas chilenas de alto contenido social y que reflejan una realidad tan poco visibilizada, como es la de personas mayores de nuestro país que viven en residencias de larga estadía. 

En mi caso en particular, tenía especial interés en ver la película, de hecho, ya estaba comenzando a escribir una columna de opinión sobre ella, esto porque el 2016, mientras hacía el máster de psicogerontología en la UB tuve la oportunidad de hacer una pasantía en una residencia pública en Barcelona España y a mi vuelta tuve la oportunidad de trabajar como psicóloga en una residencia de larga estadía de una fundación sin fines de lucro. Por lo mismo, tenía ciertos prejuicios iniciales de qué y cómo se iba a mostrar y abordar la vida de las y los residentes. 

Mis primeras impresiones iban en esa misma línea, al no haber leído críticas ni conocer mucho de la película no sabía que era un documental y que todo lo que ahí se muestra fueron grabaciones de un contexto real y con personas que no eran actores ni actrices, por lo mismo en un inicio pensé que se estaban ofreciendo al espectador muchos prejuicios, estigmas, los que se denominan edadismos en específico viejismos, es decir, discriminación por edad. Esto sobre todo en torno al trato que se da a las personas mayores tanto al Agente Encubierto como a las y los residentes. Pero al mismo tiempo, percibía que se estaba efectivamente mostrando la realidad de nuestro país, por ejemplo, personas mayores que a pesar de haber jubilado siguen buscando trabajo porque las pensiones en nuestro país son de miseria lo que muestra la inequidad socioeconómica y vulneración de derechos que siguen presentando este grupo etario, así como las mujeres, etnias y personas del colectivo LGTBIG+. A la vez, se da a conocer la brecha digital, es decir, el desconocimiento de las nuevas tecnologías por parte de las personas mayores y también la falta de capacitación y paciencia de las generaciones más jóvenes al intentar enseñar a usar estas tecnologías, por ejemplo, el celular que se le pasa al Agente encubierto, uso de WhatsApp, videollamadas y otras, cada vez más necesarias en tiempos de pandemia que nos ha obligado a la distancia social y al contacto virtual. También, se muestra de manera magistral, la cotidianeidad y diario vivir de las personas mayores residentes y del equipo de trabajo, en este punto aparecen situaciones, que por un lado pueden ser positivas y por otro, negativas. 

Lo positivo, se relaciona con el interés de algunas integrantes del equipo de cuidado y de la dirección en promover la funcionalidad de algunas de las residentes, por ejemplo, a las más autovalentes se les favorece que realicen sus actividades como ir a cobrar su pensión y salir de la residencia, a su vez se realizan eventos conmemoratorios al fallecer una de las residentes y se hace un homenaje muy bonito relacionado a sus intereses, la poesía. También se realizan actividades recreativas como alianzas y celebraciones, lo que invita a un ambiente más cálido, amable y festivo. Un punto que también se muestra y se puede analizar, es como de alguna manera se intenta promover la identidad personal de las residentes, permitiendo que adornen sus habitaciones con objetos propios y queridos, lo mismo con la vestimenta, aspectos fundamentales para la salud mental y mantener la identidad personal. 

Por otro lado, se aprecian aspectos negativos, y que también se observan en la realidad chilena y latinoamericana, por ejemplo, edadismos y prejuicios en el uso del lenguaje, al decir, abuelito, abuelita, y al infantilizar muchas veces a las personas mayores, olvidando que han tenido una larga historia de experiencia y saberes. Junto a esto, las residentes que al parecer presentar patologías de salud mental o tienen una dependencia severa, tienen a ser menos atendidas, acompañadas o intervenidas, y esto tiene que ver justamente con la falta de formación especializada para cubrir de forma eficiente, con calidad y humanidad estas necesidades. 

2. E: Por medio de Twitter Agnieszka Bozanic de Fundación GeroActivismo dió luces de un análisis de mayor profundidad al decir “Hay varios puntos de que están pasando por intentar visibilizar el abandono hacia las personas mayores, uno de ellos la ética”. ¿Tú qué piensas al respecto?

P: En Chile, las personas mayores han sido invisibilizadas históricamente, hace décadas han sido organizaciones sociales como club de adultos mayores y ONG, quienes han luchado por promover algunos derechos de las personas mayores y también hay fundaciones sin fines de lucro, como la iglesia, por ejemplo, quienes se han hecho cargo de por ejemplo los cuidados de las personas dependientes y con menos recursos. Sin embargo, se ha realizado generalmente desde una mirada asistencialista y de la caridad, no así desde una perspectiva de derechos, que empoderar a la persona mayor y que también haga partícipe a las familias y a la comunidad en esa inclusión necesaria de las personas mayores a la sociedad. Si hay abandono, aislamiento, exclusión de las personas mayores, es porque el Estado no ha tomado las medidas sufrientes, porque las familias en muchas ocasiones se han desprendido de su deber humano y social del cuidado y porque las comunidades no integran de forma suficiente, pero también es porque las mismas personas mayores no siempre se sienten sujetos y sujetas de derecho para exigir que se garanticen sus derechos. Por tanto, no solo hay que analizarlo desde un punto de vista sociocultural, de salud, sino sobre todo ético y de derechos. 

3. E: En conversación con la producción del documental, me dijeron que para realizar las filmaciones contaron con autorizaciones firmadas tanto del hogar, como de cada uno de los adultos mayores involucrados (o sus apoderados, ya sea hijos, nietos, etc). Aún con tales permisos, ¿Consideras que se debió tomar algún tipo de resguardo en torno a la imagen de los adultos mayores retratados?

P: Leí en una entrevista que la misma directora en un inicio tenía sus prejuicios y que casi sería un documental de denuncia, y que ella misma gracias también al rol de Sergio Chami, dio un vuelco importante en su mirada y en lo que se estaba mostrando, ya no desde la denuncia, sino desde visibilizar muchas veces, el dolor, soledad y agregaría yo también, la falta de recursos económicos, humanos, de formación y de integración comunitaria, tan necesaria en las residencias. Por tanto, pienso que como muchos documentales que han sido grabados en inicio sin explicitar que se realizará una película y que sería expuesta, pienso que también es una vía de mostrar una realidad más palpable y sin velos. Sin embargo, también leí que la película no se iba a estrenar sino brindaban el consentimiento. Lo que pienso que se podía haber cuidado son algunas imágenes de espacios más íntimos y desconozco si todos y todas las residentes habrán dado su autorización o si el o la representa legal lo habrá dado, para aparecer en la película. 

4. E: A modo general ¿Cómo ves el tratamiento de los adultos mayores en Chile?

P: En general el tratamiento y acompañamiento gerontológico y geriátrico, en nuestro país es baste incipiente y reciente, y hay un gran desafío y deuda en el abordaje de salud integral y sobre todo de salud mental en las personas mayores que viven residencias de larga estadía. Por ejemplo, en la película se puede apreciar como en la residencia el tiempo se detienen, al no haber actividades o intervenciones multidisciplinares, más allá de los cuidados y atención kinésica que se observa, no se ven intervenciones de terapia ocupacional o psicológicas, esto a pesar de observarse largo periodos de latencia, aburrimiento y soledad. Se observa también personas con presencia de patologías de salud mental y que son escasamente tratadas, síntomas depresivos, posibles demencias tipo alzhéimer, las que el Agente encubierto va descubriendo y va acompañando de forma humana y cariñosa, sin incluso tener formación. Pero esto también demuestra la necesidad urgente de contar con orientaciones técnicas por parte de las instituciones públicas como sería SENAMA o el Ministerio de Salud. Importante relevar y dar valor el rol de las cuidadoras quienes tienen extensas jornadas de trabajo y pasan la mayor parte del día con las y los residentes intentan dentro de lo posible apoyar por ejemplo con estrategias para disminuir la angustia en una de las protagonistas que al parecer tiene demencia y está extrañando a su madre y quiere salir de la residencia. Sin embargo, falta un abordaje integral desde una perspectiva multidisciplinar y de derechos. A su vez, no se observan actividades e intervenciones con la comunidad, las que son claves a la hora de ofrecer servicios de cuidado a largo plazo integrado en la sociedad.

Salud Mental

Película The Dig y Pieces of a woman. Muerte, duelo y feminismo. Alerta de spoilers

Ambas películas tienen un trasfondo que permite agrupar grandes temáticas de la vida, y que se escuchan frecuentemente en la clínica: la muerte, el duelo, el amor, la maternidad, la relación madre-hija, el rol de la mujer frente a las perdidas, y las expectativas y dinámicas familiares ante ellas.

La excavación y Fragmentos de mujer son largometrajes con tonalidades similares, pero escenarios completamente diferentes. Te regalan escenas con una fotografía fabulosa y detalles que harán explotar en el y la espectador/a emociones y sensaciones, que en ocasiones reventaran suave como burbujas de jabón y en otras las sentirás como bombas. Si además, ambas películas las ves como yo, el mismo día, pasarás por toda la gama emocional que presiona el corazón.


Película The Dig 2021
(La Excavación)

The Dig, es una película inglesa-americana dirigida por Simone Stone y basada en una novela de mismo nombre. En este bello largometraje te mueves entre la compasión, dolor, nostalgia, pero también te encuentras con sutiles notas de ilusión y esperanza, esto a pesar de estar ambientada en la Inglaterra adportas de la segunda guerra mundial. Lo precioso es que reconoces el contexto por los diálogos, aviones que sobrevuelan, noticias de las radios, pero su centro está en lo íntimo y en lo privado de la historia de sus personajes.

Lo profundamente conmovedor y llamativo es el acento que se da al proceso de la excavación de los túmulos y la belleza de la arqueología, al traer al presente lo que es del pasado, desenterrando justamente eso “olvidado” para revitalizarlo y darle valor en la posteridad. Trayendo así, los muertos a la vida.

Alrededor de la excavación de los túmulos que realiza Basil (Ralph Fiennes) en el terreno de Pretty (Carey Mulligan) descubren un barco mortuorio de la época anglosajona, objeto de inconmensurable valor arqueológico, histórico y económico. El foco no está en lo que se encuentra, sino cómo se llega a él y el significado para los protagonistas, quienes van tomando ciertas decisiones y afrontando situaciones personales aparentes pero no reveladas, y que se develan a partir de este descubrimiento.

Un dato interesante es que ésta excavación está basada en hechos reales, donde en la d sel 30 se descubrió un barco en el terreno de una casa, la de Peggy.

Excavación original en 1933

Es así, como se cuenta la historia de Pretty, viuda de un coronel que le pidió matrimonio durante 16 años, tiempo que ella se negó porque cuidaba a su padre enfermo, se casan posterior a su fallecimiento. Pretty, es una mujer que se enfrenta a la muerte de su padre, posteriormente a la de esposo al poco tiempo de tener a su hijo Robert (Archie Barnes) y luego Peggy se enfrenta a su propio proceso de despedida de la vida, producto de una enfermedad cardíaca que justamente va robándole y dando más y más energía en la medida que se excava más profundo los túmulos.

Robert Pretty

Interesante también, es el el papel de Robert quien a su no más de 10-12 años también comienza su proceso de transformación interna, al ver en Brasil el padre que no tuvo y al percibir que su madre también está muriendo. Ante esto una escena bellamente creada muestran como Robert le cuenta a Basil que él se hizo cargo de su madre al fallecer su padre y que ahora está fallando, al ver que lo puede hacerla sentir mejor. Frente a esto Basil le transmite una cruda y hermosa enseñanza “todos fallamos, todos los días, así es también la vida”.

Peggy y Basil

A pesar de lo tradicional del contexto, se muestra a una mujer nostálgica que a su vez, se va empoderando y dando frente poco a poco a sus propias pérdidas. También, se suma el rol de Brasil, con una humildad, inteligencia y constancia en su oficio que son admirables. Basil pasa a representar en ocasiones el esposo fallecido y el padre que no tuvo el hijo de Pretty, permitiendo llenar cierto vacío, sin negarlo sino siendo parte del engranaje para ir dando frente al dolor, con bondad y sabiduría.

Peggy y Stuart

En este periplo de la excavación, también encontramos la relación de pareja de Peggy (Lily James) y Stuart (Ben Chaplin). Aquí hay críticas a la película de que el papel de Peggy fue creado desde una mirada sexista, porque se minimiza su rol. Su personaje realmente existió era una exitosa arqueóloga que estudió en Cambridge y en la película queda más bien como una sombra tras su esposo. Esto se puede observar desde un inicio de la película, donde ella no es ‘vista’ ni es objeto de deseo de su esposo. Relación que se basa en una compañía fría, desaliñada, sin intensidad ni sexualidad. Tipo de relación que se va develando también en la medida que se va profundizando en la excavación.

Peggy y Johnny

Con sutiles detalles que Peggy percibe, descubre que su esposo vibra con su oficio y también con un hombre del equipo, sensación que no le es familiar y comienza a poner en duda su forma de relación. Por lo que también como otros personajes, Peggy comienza un proceso de desvinculación y posterior duelo al decidir separarse, no sin antes recibir un consejo de Pretty, quien le dice que la vida es corta y hay que aprovecharla. Es así como Peggy deja ir a su esposo para que sea feliz, a lo que él le responde “puedo aprenderlo contigo”, desición que refuerza la idea de que es mejor vivir caminos separados. Está decisión libera a Peggy y la hace salir de las sombras, encontrando por escasos momentos toda esa vitalidad, vibración y éxtasis en Johnny Flynn (Rory Lomax) primo de Peggy, que está adportas de alistarse a las fuerzas áreas inglesas en la guerra contra Alemania.

Sin duda una fantástica película, que da lugar a otras historias también vinculadas a las perdidas de orden más bien simbólico.

Por su parte, la película canadiense Fragmentos de una mujer, dirigida por Kornél Mundruczó, aborda de manera cruda y sensible a su vez, el duelo perinatal, el impacto subjetivo y las diferentes formas de afrontamiento que tiene Martha (Vanessa Kirby) y su pareja Sean (Shia LaBeouf), así como la familia de ella.

Paradójicamente, el contexto del fallecimiento de la hija de Martha y Sean, se da al momento de su nacimiento, en un parto en casa. Exhibiendo durante varios minutos, en momentos angustiantes, la experiencia de dar a luz de forma natural, sin los resguardos que puede tener el hospital, pero también dando luces del deseo de evitar la violencia obstetrica que se vive a nivel hospitalario.

Momento del parto

El foco de la película gira en torno a dos procesos simultáneos. Por un lado, el juici moral y legal a partera y por otro exhibe de forma magistral una de las miles de maneras que hay de atravesar un duelo y en este caso de un hijx. Por su parte, Martha lo experimenta con un dolor que se mueve en placas subterráneas y que difícilmente perciben sus cercanos, en una primera instancia intenta borrar todo signo y señal de su hija.

Esa negación inicial le permite mantenerse aparentemente en pie, sin embargo, los detalles, como las pepitas de manzana y el cuidado hacia ellas para luego transformarlas en brotes, van develando los avances de ese cruce del duelo, el que a su vez tiene un correlato sumamente explícito en la relación con su propia madre (Ellen Burstyn) quien en primera instancia la juzga, pero finalmente se observa cómo se reconstruye ese vínculo, posterior al cruce del duelo de Martha y de la declaración de demencia posiblemente Alzheimer de su madre.

Esta película devela el rol de la mujer ante la maternidad, los cuidados y acompañamiento durante el parto y cómo también cómo se le juzga frente a las decisiones que toma ante su cuerpo e incluso forma de parir. Se juzga a la partera y también a la madre, pero en ningún momento se interpela el rol del padre. Tal vez por omisión el director quiere mostrar ese estigma social hacia la mujer o tal vez de desde su propio prejuicio no lo incorpora.

Me interesa mencionar que no debemos juzgar a priori las maneras en que las mujeres deseamos parir, hay miles de embarazos en casa que han tenido buen termino, así mi abuela dio a luz a 4 de sus 9 embarazos… Y también, han habido riesgos, fallas, errores y malas praxis en el ámbito hospitalario. Por lo que la idea aquí, no es juzgar desde una mirada moralista el embarazo ni la forma de parir. Lo que también es mostrado en la película, cuando Martha decide no culpabilidad en el juicio a la partera, diciendo que no es lo que querría su hija en esos segundos que tuvo de vida. Ahí se muestra como va cerrando su proceso de duelo.

También, se observa cómo los patrones de género se exacerban frente al duelo. Sean, lo experimenta con un dolor más expuesto, desde la ira, impotencia e incluso violencia al intentar obligar a Martha a tener relaciones sexuales con él, al lanzarle la pelota de pilates en la cara, juzgando ciertas decisiones de ella y por su puesto, buscando satisfacer sus deseos sexuales con otra mujer, siendo además, prima de Martha. Es decir, un hombre desmoronado pero trazado por el patriarcado. Frente a esto, a Martha se le observa queriendo volver a la vida cotidiana e incluso queriendo relacionarse con otro hombre, al que solo le da un beso en una discoteca y se marcha a su casa, con posibles sentimientos de culpa que le resaltan como dique.

Un hermoso símbolo de la película es el puente sobre el mar, en el que trabajaba Sean, en la medida de que Martha va cruzando duelo este puente se va uniendo, favoreciendo así ese camino.


Estas tremendas películas las puedes ver en Netflix, te dejo los trailers y espero sus reflexiones!

https://youtu.be/4-z9wzJl4XY

https://youtu.be/bBsZz_3ouPI

Derechos humanos

Opinión: Día de los Derechos Humanos, 10 dic

Hoy 10 de diciembre se conmemora el Día de los Derechos Humanos, día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).

La DUDH es un documento histórico que proclama los derechos inalienables que corresponden a toda persona como ser humano, independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Está disponible en más de 500 lenguas y es el documento que más se ha traducido en todo el mundo.

Para instar a la países a garantizar los derechos de grupos específicos que tienden y siguen siendo vulnerados, se han diseñado Convenciones internacionalea específicas, entre las que se encuentran:

💜 La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW, por sus siglas en inglés).

👥 Convención sobre los Derechos del Niñx.

👩‍🦯 Convención específica de los derechos de las Personas con Discapacidad.

👩🏿Convención Internacional de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (CERD).

👵🏽¿Y que pasa con las personas mayores?

En la mayoría de los países se siguen vulnerando y no se garantizan sus DD, no existen leyes específicas o no están a nivel constitucional, por lo que se siguen restringiendo sus derechos y no se insta a empoderamiento ni concepción de sujeto de derechos.

Es por esto, que el 2015 salió a la luz la Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores.

Fue un trabajo arduo de más de 6 años, de muchos actores y organizaciones. Se crea a nivel interamericano, porque no cumplió cuorum para hacerse a nivel internacional.

Cubre la gama de derechos a ser protegidos para las personas mayores, desde los civiles y políticos, hasta los económicos, sociales y culturales.

Está firmada solo por 7 países de la región, aún falta mucho por avanzar! ✊🏽

Revisa aquí la declaración de la ONU

Derechos humanos, Salud Mental

Opinión: Día de la salud mental. 10 de oct

Nicanor Parra

Hoy 10 de octubre, día mundial de la Salud Mental, me parece justo y necesario recordar al grande anitpoeta chileno @parra_nicanor.

Nicanor con este potente poema nos invita, según mi opinión, a desestigmatizar la locura, a naturalizarla y a verla como una forma de vida. Son tantas, sino todas las veces, quienes no padecen alguna patología o sufrimiento mental hacen daño a otros y al mundo, sin embrago, poco se les enjuicia, pero quienes sí la vivencian, tienden por su forma de ser, relacionarse consigo mismos y con el mundo suelen ser excluidxs, de la sociedad, de los pensamientos y pasan a ser invisibles, para tantxs, y también para el ámbito sociosanitario.

Según la OMS @who, a pesar de que cerca de 1000 millones de personas viven con un trastorno de salud mental, está área es una de las más desatendidas de la salud pública.

En los países de ingresos bajos y medios, más del 75% de las personas con trastornos mentales, neurológicos y por consumo de sustancias no reciben ningún tratamiento.

La estigmatización, la discriminación, el carácter punitivo de la legislación y las violaciones de los derechos humanos siguen siendo generalizados.

Aunque poco se hable de esto, 3 millones de personas mueren cada año por el consumo nocivo de alcohol y una persona se suicida cada 40 segundos.

Y ahora, miles de millones de personas de todo el mundo se han vistoafectadas por la pandemia de COVID-19, que está teniendo repercusiones adicionales en la salud mental de las personas.

Con la experiencia adquirida en emergencias pasadas, se espera que las necesidades de apoyo psicosocial y en materia de salud mental aumentarán considerablemente en los próximos meses y años.

Invertir en los programas de salud mental en el ámbito nacional e internacional, infrafinanciados desde hace años, es ahora más importante que nunca.

Fuente:

https://www.who.int/es/news-room/detail/27-08-2020-world-mental-health-day-an-opportunity-to-kick-start-a-massive-scale-up-in-investment-in-mental-health

#oms#ops#saludmental#ddhh

cuidadores, demencia

Seminario web OISS-CIAPAT: Apoyo tecnológico en el alzheimer. Oct 2020

En este Seminario de la Organización Iberoamericana de Seguridad Social OISS estuve representando al Centro de Estudios de Vejez y Envejecimiento de la Universidad Católica de Chile CEVE UC.

El seminario fue instalado y moderado por la vicesecretaria general de la OISS, Ana Mohedano Escobar. Contó con la participación de panelistas como, María Jimena Garriga Zucal, Terapeuta Ocupacional del Centro universitaria de rehabilitación y atención integral de personas con dependencia CURAI – UBA (Argentina); Luiz Carlos Soares de Carvalho Junior, Docente Adjunto da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia Campus Feira de Santana (UFRB-CETENS) (Brasil); Patricia Pinto Aguilar, Colaboradora del Centro UC de Estudios de Vejez y Envejecimiento CEVE UC. (Chile) y Andrés Camilo Cárdenas Espita, Director del Centro Iberoamericano de Autonomía Personal y Apoyos Tecnológicos – CIAPAT Colombia.

Fue un espacio de diálogo y reflexión sobre las diferentes técnicas, estrategias y programas dirigidos a personas con demencia y sus familiares que se están realizando en Argentina, Brasil, Colombia y Chile.

En esta ponencia pude exponer sobre los antecedentes, avances y desafíos en torno a las demencias en Chile, difundir el trabajo que ha realizado el Centro Iberamericano de Autonomía Personal y apoyos tecnológicos CIAPAT Chile, así como reflexionar sobre las escasas actividades y programas de apoyo tecnológico e innovadores, dirigidos a personas con demencias y sus familias y que se han realizado en nuestro país.

Ejemplos de estas esperiencias se pueden encontrar en programa piloto de mascotas virtuales en residencias de larga estadía de Fundación AMANOZ y en un programa público de la Municipalidad de la Pintana, donde instalaron una Sala Snowden, salas de estimulación multisensorial, en este caso se ofrece una intervención multidisciplinar gratuita dirigida a vecinos de la comuna y que presenten un alto grado de dependencia o a sus cuidadores/as.

Finalmente, expuse algunas de las experiencias de centros especializados en personas con demencia y sus familias, que producto de la pandemia se han visto en la obligación de virtualizar y digitalizar su intervención y acompañamiento. Entre estos programas se encuentran el Centro Diruno Kintun y la Coorporación Alzhéimer Chile.

Para ver la grabación del Seminario, haz click aquí

Salud Mental

Charla: Congreso Internacional de Gerontología: Modelo de Residencias para personas mayores. Una crisis previa al COVID-19. Sep 2020

Interesante Congreso virtual organizado por Educación Continua para Gerontólogos de México y patrocinado por el Instituto de Capacitación Geronto-Geriátrica ICAGER de la Instituto Politécnico Nacional de México IPN.

En esta charla, pude exponer los principales antecedentes sobre la historia de las residencias de larga estadía, conocer qué son desde un punto de vista técnico y administrativo, pero sobre todo desde un abordaje crítico y de derechos, reconociendo que las residencias si mantienen el enfoque asistencialista y de caridad tienden a vulenerar los derechos de las personas residentes.

Se identificaron los principales programas vinculados a los cuidados a largo plazo, pasando por la asistencia domiciliaria, centros diurnos y finalmente las residencias como última fase de los cuidados para las personas de mayor dependencia.

Se presentó una panorámica sobre las políticas públicas y los modelos a la base de las residencias en Chile, así como el perfil de las personas que habitan las residencias públicas administradas por el Servicio de Salud de Chile SENAMA, a partir de un estudio realizado el año 2013.

Se incluyeron diferentes intervenciones psicosociales con foco en la mejora del bienestar y participación social desde un enfoque de derechos y género.

Para finamente problematizar la situación actual de pandemia y su impacto en la salud mental de las personas mayores y en esecífico de las que viven en residencias.

Salud Mental

Charla GAM: Impacto de la Pandemia COVID-19 en la Salud Mental de las Personas Mayores. Ago 2020

Objetivos de la clase

Ofrecer espacio de dialogo en torno al impacto de la pandemia en la salud mental.

Dirigido a

Personas mayores (+60), no excluyente para otros públicos. 

Impartido por

Patricia Alejandra Pinto Aguilar, Psicóloga, Universidad Diego Portales. Máster Psicogerontología, Universidad de Barcelona. Magíster Psicología Clínica Adulto mención psicoanálisis, Universidad de Chile. Diplomada UC en Intervenciones psicoanalíticas en Instituciones de Salud. Docente y tutora de diplomados gerontológicos en Universidad Católica. Fundadora del Espacio “Salud Mental y Envejecimiento”. Es parte del Directorio de Fundación GeroActivismo, y una de las fundadoras del Colectivo GeroFeminismo -Cofradía Latina-. Espacios que buscan visibilizar temáticas en relación a las personas mayores, desde una perspectiva de derechos e interseccional, con el fin de promover una sociedad más equitativa para todas las edades.

Para ver la grabación, haz click aquí

Salud Mental

Red GeroFeminista en portada de Revista Paula Chile. Jul 2020

El viernes 10 de julio fue lanzado el manifiesto de GeroFeminismo, una nueva rama del feminismo que nace al alero del GeroActivismo, movimiento que promueve una visión positiva del envejecimiento y la vejez. El texto fue creado por el colectivo Cofradía Latina (actual Red GeroFeminista Latinoamericana), constituido por mujeres de la región con formación en gerontología y pertenecientes a diversas organizaciones que trabajan con personas mayores.

“El objetivo es abogar por la reivindicación de las vejeces femeninas, de hecho, el GeroFeminismo –un nuevo neologismo– tiene la intención de visibilizar las necesidades particulares de las mujeres mayores, profundizar acerca del entrecruce de discriminaciones que sufren a lo largo de la vida, además de invitar a reflexionar acerca del propio envejecimiento futuro de forma colectiva en un espacio de contención, acompañamiento y hermandad”, dice Agnieszka Bozanic, fundadora de la Cofradía Latina.

Según Bozanic, las mujeres estamos vulnerabilizadas desde que somos niñas y en la vejez pasa lo mismo. “Tenemos más lagunas previsionales por la maternidad, nuestros trabajos son más informales, nos pagan menos. Todas esas cosas inciden en que la vejez femenina sea diferente a la masculina. Podemos observar mayores enfermedades mentales y cardiovasculares también. Y está el tema del maltrato: el 40% de las mujeres mayores de 65 años que ha sufrido violencia de género lo ha hecho por más de 40 años. Estamos hablando de una población que ha sido violentada casi toda su vida, que sigue viviendo con su agresor, porque a estas alturas son dependientes. Y así muchas cosas más. Las mujeres están doblemente penalizadas: por ser mujeres y por ser mayores”, agrega. Extracto del Ig de Revista Paula

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Salud Mental

Manifiesto Red GeroFeminista Latina. Jul 2020

Este Manfiesto plasma reflexiones, aspiraciones y principios de las fundadoras de esta Red.

Las fundadoras iniciales de la Red GeroFeminista Latinoamericana: Agnieszka Bozanic Leal (Chile), Carolina Iglesias (Argentina), María del Pilar Leis (Panamá), María José Ron (Chile), Jazmín Camacho Hernández (México), Haydee Chamorro García (Perú), Monserrat Duarte Moreno (México) y Patricia Pinto Aguilar (Chile).

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